Čomu by mali učitelia rozumieť, aby uľahčili úspech všetkým študentom?
Strana 4: Kultúrne aspekty
Keď použijeme slovo kultúra, vo všeobecnosti máme na mysli presvedčenia, hodnoty, zvyky a sociálne správanie skupiny, ktoré sa odrážajú v jej každodennom živote. Kultúrne normy sa učia tak, že sa odovzdávajú z jednej generácie na druhú. Hoci kultúra môže byť viazaná na konkrétne rasové alebo etnické skupiny, môže zahŕňať aj širšie skupiny ľudí. Zamyslite sa nad pojmom JužnejZahŕňa a odráža niečo z južanskej kultúry, čo sa veľmi líši od kultúry Severu alebo Juhozápadu. A hoci mnohé kultúry zdieľajú určité vlastnosti a hodnoty, je dôležité pamätať na to, že medzi nimi aj v rámci nich existujú veľké rozdiely. Ako už bolo spomenuté, v našich školách je dnes zastúpených viac ako 1,000 XNUMX rôznych kultúr. V dôsledku toho budú mať učitelia študentov, ktorí prejavujú odlišné spôsoby učenia sa, správania, komunikácie a interakcie s ostatnými.
Prieskum ukazuje
- Tvár amerických učiteľov zostáva homogénna, aj keď heterogenita študentov neustále rastie. V roku 2020 tvorili bieli učitelia 80 %, zatiaľ čo 54 % študentov pochádzalo z iného než bieleho prostredia.
(Ministerstvo školstva USA, 2024) - Počas školského roka 2020 – 2021 tvorili farební študenti viac ako polovicu študentskej populácie v 21 štátoch a okrese Columbia.
(Ministerstvo školstva USA, 2022)
Prečo na kultúre záleží
Keďže kultúrne podmienené správanie je tak hlboko zakorenené, pedagógovia si často neuvedomujú, že tón hlasu, výrazy tváre a reč tela sa môžu v jednotlivých kultúrach líšiť. Zoberme si príbeh sedemročnej Amélie. Krátko po tom, čo sa presťahovala do novej školy, riaditeľ zavolal jej rodičom, aby sa sťažoval na jej správanie: naďalej oslovovala svoju učiteľku ako madam (niečo, s čím sa učiteľka necítila dobre), a to ani po tom, čo jej bolo povedané, aby to nerobila. Ako ste asi uhádli, v Ameliinej kultúre to bolo očakávané vhodné správanie a zakorenená reflexívna reakcia, ktorú bolo pre ňu ťažké zastaviť. Okrem toho Amelia vedela, že ak sa nebude takto správať k ženským autoritám, bude mať doma problémy. Z pohľadu učiteľky sa však Ameliino správanie javilo ako povýšenecké a neúctivé, najmä po tom, čo jej bolo povedané, aby prestala. A to bola len jedna krátka interakcia. Predstavte si potenciál pre ďalšie kultúrne podmienené konflikty – známe ako medzikultúrna disonancia or kultúrna diskontinuita– ktoré Amelia môže zažívať počas celého dňa, nieto ešte počas celého školského roka. Tieto typy interakcií môžu znížiť motiváciu študentov a ohroziť vzdelávacie výsledky.
Medzikultúrna disonancia môže nastať aj vtedy, keď sa vyučovacie metódy používané v škole líšia od toho, na čo sú študenti zvyknutí. Napríklad v niektorých kultúrach sa od detí očakáva, že budú ticho pozorovať a potom napodobňovať činnosti dospelých. V iných zas dospelí trávia veľa času rozprávaním sa s deťmi a kladením otázok. Zas v ďalších sa od študentov očakáva, že budú zvedaví a budú klásť veľa otázok. Keď sú tieto typy učebného správania v rozpore s očakávaniami učiteľa, učiteľ sa môže mylne domnievať, že študent je nepozorný, lenivý alebo vzdorovitý. Podobne, keď je inštruktážne správanie učiteľa v rozpore s očakávaniami študenta, študent môže učiteľa vnímať ako nespravodlivého, ľahostajného, zastrašujúceho alebo necitlivého. Zoberme si príklad nižšie.
| Správanie učiteľa | Správanie študentov | Nesprávne vnímanie | Realita |
| Keďže sa zdá, že Marcos má problémy s matematikou, jeho učiteľ mu povie, aby si vypýtal pomoc, ak niečomu nerozumie. | Marcos nepožiada o pomoc a za svoju úlohu dostane 54 %. | Učiteľ si myslí, že Marcos je lenivý a nechce požiadať o pomoc. | V Marcosovej kultúre žiadosť o pomoc naznačuje, že učiteľka tému dobre nevysvetlila. Nežiada o pomoc, pretože ju nechce uraziť. |
| Na druhý deň sa Marcosova učiteľka rozhodne s ním pracovať napriek jeho „odmietnutiu“ požiadať o pomoc. Zavolá jeho meno a prstom mu kývne, aby prišiel k jej stolu. | Marcos vyzerá zahanbene, keď sa blíži k jej stolu. Počas spolupráce sa zdá byť frustrovaný a odpovedá len stroho. Frustrovaná učiteľka ho nakoniec pošle späť k stolu. | Učiteľka si myslí, že Marcos s ňou nechce pracovať, čo posilňuje jej vnímanie jeho lenivosti. | V Marcosovej kultúre je kývnutie jedným prstom obscénne gesto. Je hlboko zranený, že sa k nemu jeho učiteľka takto správala, a je v rozpakoch a nahnevaný, že to urobila pred všetkými. |
Po jednej krátkej interakcii už učiteľka má o Marcosovi negatívny dojem. Jej mylný dojem sa ešte posilní po druhej interakcii. Marcos, ktorý sa len snažil byť zdvorilý, sa však nakoniec cíti urazený a ponížený.
Pre tvoju informáciu
- Učitelia, ktorí nerozpoznajú rôzne komunikačné štýly, môžu považovať interaktívne štýly komunikácie (napr. výrazné gestá tela, rýchlu rytmickú reč) za hrubé a rušivé, čo si vyžaduje disciplinárne opatrenia.
- Učitelia, ktorí považujú svoj spôsob rozprávania po anglicky za správnejší ako spôsob, akým hovoria ich študenti (napr. kvôli ich dialektu), môžu mať nesprávne predstavy o ich inteligencii a schopnostiach.
Čo dokážu pedagógovia
Študenti z rôznych kultúrnych prostredí prinášajú do akademického prostredia svoje vlastné vedomosti a životné skúsenosti. Keď sa pedagógovia dozvedia o pôvode a osobných skúsenostiach svojich študentov, majú potenciál zmeniť spôsob, akým poskytujú výučbu. Okrem toho, pedagógovia, ktorí rozumejú svojim študentom, môžu tieto informácie využiť na výber vyučovacích metód, ktoré spĺňajú ich potreby, a na prepojenie medzi tým, čo sa vyučuje, a ich skúsenosťami.
Pedagógovia by si mali nájsť čas na to, aby sa dozvedeli viac o pôvode, hodnotách, histórii, praktikách a tradíciách svojich študentov a ich rodín. Môžu to urobiť rozhovormi so svojimi študentmi a ich rodinami, čítaním kultúrnych biografií alebo dejín alebo účasťou na workshope zameranom na profesionálny rozvoj. Dozvedením sa viac o kultúrach svojich študentov si pedagógovia môžu začať uvedomovať, že niektorí z ich študentov vnímajú svet odlišne.
Pedagógovia môžu do vyučovania začleniť kultúrne znalosti, skúsenosti a záujmy študentov. Medzi spôsoby, ako to môžu pedagógovia urobiť, patria:
Vedeli ste to?
Študenti môžu mať odlišné kultúrne hodnoty, presvedčenia a spôsoby interakcie ako ich rodičia a starí rodičia. Spoznávaním študentov a ich rodín učitelia s väčšou pravdepodobnosťou uľahčia komunikáciu a vytvoria pozitívne vzťahy. Okrem toho by si pedagógovia mali dávať pozor, aby nerobili predpoklady ani nezovšeobecňovali na základe kultúrnych stereotypov. Na presvedčenie rodiny a jej život má vplyv množstvo faktorov, vrátane dĺžky pobytu v krajine, úrovne akulturácie, socioekonomického postavenia, vzdelania a dôvodu(-ov) imigrácie.
- Uznávanie a rešpektovanie rôznych kultúrnych dedičstiev
- Učiť študentov chápať a vážiť si svoje vlastné kultúrne dedičstvo a dedičstvo iných
- Uznávanie silných stránok a príspevkov jednotlivcov z historicky nedostatočne zastúpených skupín
- Aktivizácia predchádzajúcich vedomostí študentov a prepojenie toho, čo vedia, s tým, čo sa učia
- Používanie rôznych inštruktážnych techník (napr. cvičenia s hraním rolí, rozprávanie príbehov), ktoré sú v súlade s tým, ako sa študenti vyučujú v ich vlastnej kultúre
- Používanie viacerých zdrojov popri učebniciach na poskytovanie obsahu učebných osnov
- Začlenenie multikultúrnych vedomostí, zdrojov a materiálov do všetkých predmetov s cieľom zabezpečiť zastúpenie viacerých perspektív
Úspešní pedagógovia si tiež uvedomujú, že niektorí študenti organizujú svoje myšlienky inak ako tí, ktorí sú lepšie oboznámení s dominantným kultúrnym štýlom. Napríklad študenti môžu používať kruhový komunikačný štýl, ktorý vynecháva vysvetlenia o vzťahoch medzi témami. Pre pedagógov, ktorí sú zvyknutí na priamočiary, lineárny štýl komunikácie, sa môže zdať, akoby rečník táral a nedokázal dokončiť svoje myšlienky alebo nebol schopný logicky myslieť.
Alfredo Artiles diskutuje o dôležitosti rozpoznávania a oceňovania rôznych štýlov rozprávania príbehov (čas: 1:34).
Alfredo Artiles, PhD
Profesor, Oddelenie učebných osnov a výučby
University of Arizona

Prepis: Alfredo Artiles, PhD
Existujú naozaj zaujímavé štúdie, ktoré ukazujú, že deti, ktoré si môžu priniesť veľmi odlišnú tradíciu v rozprávaní príbehov – napríklad afroamerický chlapec, ktorý začína rozprávať príbeh o tom, čo robil tento víkend, a pri opisovaní celej aktivity sa začne odkláňať od hlavnej témy, aby sa venoval podtémam – by sa mohli považovať za trochu viac roztrúsené, rušivé, s menej organizovaným myslením, zatiaľ čo biely študent zo strednej triedy, ktorý by mohol rozprávať veľmi lineárny príbeh – so začiatkom, strednou časťou a koncom – by sa mohol považovať za kompetentnejšieho v myslení a jazykových praktikách. V skutočnosti však, keď sa pozriete na kultúrne praktiky v afroamerickej domácnosti tohto dieťaťa, môže byť veľmi bežné opisovať príbehy, ktoré majú viacero zápletiek, ktoré sa odvíjajú súčasne, a to, čo robí, je veľmi v súlade s tým, čomu bolo vystavené. Takže pokiaľ ide o navrhovanie výučby, musíte zohľadniť tie veľmi zložité vrstvy, ktoré opisujem – nielen to, aké skúsenosti títo študenti mali s určitými spôsobmi zapojenia sa do jazyka, myslenia, pamäte, so všetkými druhmi oblastí kognitívnych funkcií, ale aj to, ako vytvárame podmienky pre študentov v triede, aby ukázali, čo vedia a dokážu. Do akej miery to, čo robia v triede, je čiastočne formované spôsobom, akým veci nastavujeme.