Please ensure Javascript is enabled for purposes of website accessibility ទំព័រទី 3៖ ឥទ្ធិពលវប្បធម៌លើឥរិយាបទ
  • មជ្ឈមណ្ឌល IRIS
  • ឯកសារជំនួយ
    • អ្នកស្វែងរកធនធាន IRIS
      ម៉ូឌុល ករណីសិក្សា សកម្មភាព និងច្រើនទៀត
    • សេចក្តីសង្ខេបការអនុវត្តផ្អែកលើភស្តុតាង
      ចំណារពន្យល់ស្រាវជ្រាវ
    • ការអនុវត្តដែលមានអានុភាពខ្ពស់។
      ធនធាន IRIS លើ HLPs
    • ខ្សែភាពយន្ត
      ការបង្ហាញអំពីជនពិការ
    • សៀវភៅរបស់កុមារ
      ការបង្ហាញអំពីជនពិការ
    • សទ្ទានុក្រម
      ពាក្យទាក់ទងនឹងពិការភាព
    • សម្រាប់អ្នកផ្តល់ PD
      ផ្លូវនៃការរៀន កញ្ចប់ឧបករណ៍សម្របសម្រួល PD និងច្រើនទៀត
    • សម្រាប់មហាវិទ្យាល័យ
      ព័ត៌មានជំនួយសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ធនធាន IRIS ទម្រង់ធ្វើផែនការវគ្គសិក្សា និងច្រើនទៀត
    • វីដេអូរុករកគេហទំព័រ
      ធ្វើដំណើរជុំវិញគេហទំព័រ និងម៉ូឌុលរបស់យើង។
    • ថ្មី និងមកដល់ឆាប់ៗនេះ
      ម៉ូឌុល និងធនធានចុងក្រោយបំផុត។
    • ធនធានដែលបានទុកក្នុងប័ណ្ណសារ IRIS
      ម៉ូឌុល ឧបករណ៍តម្រឹម និងច្រើនទៀត
  • ជម្រើស PD
    • វិញ្ញាបនបត្រ PD សម្រាប់អ្នកអប់រំ
      វិញ្ញាបនបត្ររបស់យើង ម៉ោង PD របស់អ្នក។
    • ចូលទៅ IRIS PD របស់អ្នក។
    • សម្រាប់អ្នកផ្តល់ PD
      ផ្លូវនៃការរៀន កញ្ចប់ឧបករណ៍សម្របសម្រួល PD និងច្រើនទៀត
    • វេទិកាសាលា IRIS+ និងស្រុក
      ឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលសម្រាប់អ្នកដឹកនាំសាលា
  • របាយការណ៍
    • របាយការណ៍ IRIS ផ្ទៃក្នុង
      របាយការណ៍ស្តីពីការប្រើប្រាស់ និងសមិទ្ធផលរបស់ IRIS
    • របាយការណ៍វាយតម្លៃខាងក្រៅ
      ការវាយតម្លៃរបស់មជ្ឈមណ្ឌល IRIS
    • រឿង IRIS
      ធនធានរបស់យើង រឿងរបស់អ្នក។
    • ដំណឹងនិងព្រឹត្តិការណ៍
      តើអ្វី ពេលណា និងកន្លែងដែលវាកើតឡើង
  • ជំនួយ
    • ជំនួយនិងជំនួយ
      ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពេញលេញពីធនធានរបស់យើង។
    • វីដេអូរុករកគេហទំព័រ
      ធ្វើដំណើរជុំវិញគេហទំព័រ និងម៉ូឌុលរបស់យើង។
  • ការគ្រប់គ្រងឥរិយាបថក្នុងថ្នាក់ (ផ្នែកទី 1)៖ គោលគំនិតសំខាន់ៗ និងការអនុវត្តជាមូលដ្ឋាន
បញ្ហាប្រឈម
គំនិតដំបូង
ទស្សនៈ និងធនធាន

តើគ្រូគួរយល់ដឹងអ្វីខ្លះអំពីការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាក្នុងថ្នាក់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព?

  • ១៖ ឥទ្ធិពលនៃអាកប្បកិរិយារំខាន
  • ២៖ ថ្នាក់រៀន និងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាទូទាំងសាលា
  • ៣៖ ឥទ្ធិពលវប្បធម៌លើឥរិយាបទ
  • ៤៖ គោលការណ៍សំខាន់ៗនៃការគ្រប់គ្រងឥរិយាបថក្នុងថ្នាក់

តើ​គ្រូ​អាច​បង្កើន​ឱកាស​ឱ្យ​សិស្ស​របស់​ពួកគេ​មាន​អាកប្បកិរិយា​សមរម្យ​ដោយ​របៀប​ណា?

  • ៥៖ បង្កើតបរិយាកាសវិជ្ជមាន
  • ៦៖ បង្កើតថ្នាក់រៀនដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ
  • ៧៖ ប្រើយុទ្ធសាស្ត្រគ្រប់គ្រងផ្ទៃ
  • ៨៖ បង្កើតផែនការគ្រប់គ្រងឥរិយាបថថ្នាក់រៀនដ៏ទូលំទូលាយ

ឯកសារជំនួយ

  • ១៣៖ ឯកសារយោង ធនធានបន្ថែម និងឥណទាន
រុំឡើង
ការវាយតម្លៃ
ការ​ផ្តល់​មតិ

តើគ្រូគួរយល់ដឹងអ្វីខ្លះអំពីការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាក្នុងថ្នាក់ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព?

ទំព័រទី 3៖ ឥទ្ធិពលវប្បធម៌លើឥរិយាបទ

ក្មេងស្រីសរសេរនៅលើតុនៅពេលដែលពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាក្នុងថ្នាក់ដ៏ទូលំទូលាយ គ្រូបង្រៀនគួរចងចាំជានិច្ចថា ឥទ្ធិពលសំខាន់មួយលើអាកប្បកិរិយាគឺសិស្ស។ វប្បធម៌. វប្បធម៍គឺជាពាក្យដែលយើងប្រើដើម្បីពណ៌នាយ៉ាងធូររលុងនៃជំនឿ បទដ្ឋាន និងការអនុវត្តលក្ខណៈនៃសង្គម ក្រុម ឬទីកន្លែងជាក់លាក់ណាមួយ។ ហើយដោយសារតែគ្រូបង្រៀនខ្លួនឯងមកពីសង្គម ក្រុម និងទីកន្លែងជាក់លាក់ ពួកគេត្រូវតែចងចាំថាជំនឿ និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេក៏អាចមានឥទ្ធិពលដូចគ្នាដែរ ក៏ដូចជាគោលនយោបាយ ការអនុវត្ត និងការរំពឹងទុកដ៏ទូលំទូលាយរបស់សាលា និងស្រុកដែលពួកគេបង្រៀន។

វប្បធម៌គឺជាឥទ្ធិពលដ៏មានឥទ្ធិពលលើទស្សនវិស័យ និងអាកប្បកិរិយារបស់យើង ដែលជារឿយៗយើងមិនបានដឹងអំពីវា ផ្ទុយទៅវិញការជឿថាទស្សនៈរបស់យើងគឺ "គ្រាន់តែជារឿង"។ នៅក្នុងបរិបទនៃការកំណត់ថ្នាក់រៀនខុសពីគ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើង ជំនឿដែលមិនបានពិនិត្យបែបនេះអាចនាំឱ្យមានជម្លោះដែលអាចជៀសវាងបាន និងការបាត់បង់ពេលវេលាបង្រៀនដ៏មានតម្លៃ។

សំរាប់​ព​ត៌​មាន​របស់​អ្នក

ភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌មានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការយល់នៅពេលដែលចំនួនសិស្សនៅសហរដ្ឋអាមេរិកកាន់តែមានភាពខុសគ្នាខាងពូជសាសន៍ ពូជសាសន៍ និងភាសា។ នៅក្នុងឆ្នាំសិក្សា 2017-2018 សិស្សបឋមសិក្សា និងមធ្យមសិក្សាចំនួន 53% ត្រូវបានគេកំណត់ថាជាពូជសាសន៍ ឬជនជាតិផ្សេងក្រៅពីជនជាតិស្បែកស។ ម៉្យាងវិញទៀត ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នានោះ 79 ភាគរយនៃគ្រូបង្រៀននៅសាលារដ្ឋគឺជាជនជាតិស្បែកស និងមិនមែនជាជនជាតិអេស្ប៉ាញ។ សូម្បី​តែ​នៅ​ក្នុង​សាលា​ដែល​សិស្ស​ភាគ​ច្រើន​មក​ពី​ជាតិ​សាសន៍​ចម្រុះ​ជាតិ​សាសន៍​ក៏​ដោយ ក៏​គ្រូ​ភាគ​ច្រើន​ជា​ជនជាតិ​ស្បែក​ស។ ភាពខុសគ្នានៃប្រវត្តិ និងបទពិសោធន៍វប្បធម៌ និងពូជសាសន៍នេះអាចនាំឱ្យមានបញ្ហាប្រឈមពិសេស និងការយល់ច្រឡំដែលអាចកើតមាន។

ពិនិត្យការពិពណ៌នា

ការពិពណ៌នា៖ ក្រាហ្វទិន្នន័យវប្បធម៌

គំនូសតាងចំណិតមួយគូត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្ទុយទៅនឹងការតុបតែងមុខជនជាតិរបស់សិស្ស និងគ្រូ។ តារាងនៅខាងឆ្វេងត្រូវបានដាក់ស្លាកថា 'សិស្ស' ហើយត្រូវបានបែងចែកដូចខាងក្រោម: 47% ពណ៌ស/មិនមែននិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ (ពណ៌ខៀវ), 27% ជាភាសាអេស្ប៉ាញ (ពណ៌ប្រផេះ), 15% ខ្មៅ/មិនមែននិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ (ពណ៌ទឹកក្រូច), 6% ផ្សេងទៀត (បៃតង) និង 5% អាស៊ី/មិនមែនអេស្ប៉ាញ (ពណ៌លឿង)។ តារាងនៅខាងស្តាំត្រូវបានដាក់ស្លាកថា 'គ្រូបង្រៀន' ហើយត្រូវបានបែងចែកដូចខាងក្រោម: 79% ពណ៌ស/មិនមែននិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ (ពណ៌ខៀវ), 9% ជាភាសាអេស្ប៉ាញ (ពណ៌ប្រផេះ), 7% ខ្មៅ/មិនមែននិយាយភាសាអេស្ប៉ាញ (ពណ៌ទឹកក្រូច), 3% ផ្សេងទៀត (បៃតង) និង 2% អាស៊ី/មិនមែនអេស្ប៉ាញ (ពណ៌លឿង)។

ប្រភព៖ National Center for Education Statistics (NCES)

ការកំណត់គម្លាតវប្បធម៌

សំរាប់​ព​ត៌​មាន​របស់​អ្នក

ជាតិសាសន៍មិនមានន័យដូចនឹងវប្បធម៌ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍គឺជាផលិតផលនៃបរិបទសង្គម ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងនយោបាយ ហើយដូច្នេះអត្តសញ្ញាណជាតិសាសន៍ និងវប្បធម៌របស់សិស្សតែងតែចែករំលែកភាពសាមញ្ញជាច្រើន។

ទោះបីជាមានវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើននៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិកក៏ដោយ ក៏និយមន័យនៃប្រព័ន្ធអប់រំនៃអ្វីដែលជា "អាកប្បកិរិយាសមរម្យ" ជាធម្មតាឆ្លុះបញ្ចាំងពីជនជាតិស្បែកស និងវណ្ណៈកណ្តាល។ បទដ្ឋានវប្បធម៌ និងតម្លៃ។ បទដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងការអនុវត្ត និងគោលនយោបាយទូលំទូលាយរបស់សាលា ព្រមទាំងការរំពឹងទុកក្នុងថ្នាក់រៀនជុំវិញអាកប្បកិរិយា ការប្រាស្រ័យទាក់ទង សក្ដានុពលក្នុងថ្នាក់រៀន និងការចូលរួមក្នុងគ្រួសារ។ នេះអាចនាំឱ្យ ក គម្លាតវប្បធម៌. នៅក្នុងការអប់រំ គម្លាតវប្បធម៌សំដៅទៅលើភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់ណាមួយនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោក តម្លៃ និងការរំពឹងទុកដែលមានរវាងគ្រូបង្រៀន (ឬវប្បធម៌សាលាទាំងមូល) និងសិស្សដែលមានជាតិសាសន៍ ពូជសាសន៍ និងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមខុសៗគ្នា។ ជារឿយៗ ភាពមិនស្មើគ្នាទាំងនេះជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់ភាពជោគជ័យនៃចំនួននិស្សិតទាំងនេះ។

x

បទដ្ឋានវប្បធម៌

សទ្ទានុក្រម

នៅពេលដែលយើងគិតគូរពីការពិតដែលថាចំនួនសិស្សកាន់តែមានការប្រែប្រួល ខណៈពេលដែលគ្រូបង្រៀនថ្នាក់រៀនភាគច្រើនមិនមាន គម្លាតវប្បធម៌នេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់គ្រូបង្រៀនក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងប្រមើលមើលចន្លោះប្រហោងវប្បធម៌ដែលអាចមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា និងអន្តរកម្មរបស់ពួកគេជាមួយសិស្សរបស់ពួកគេ ជាការប្រសើរមុនពេលពួកគេកើតឡើង។

កំណត់គម្លាតវប្បធម៌

នៅពេលដែលយើងដឹងពីលទ្ធភាពនៃគម្លាតវប្បធម៌ទាំងនេះ—និងបញ្ហាដែលអាចកើតឡើងដោយសារតែពួកគេ—យើងអាចចាត់វិធានការប្រកបដោយការគិតឆ្ពោះទៅរកការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីពួកវា។ តើគម្លាតវប្បធម៌មើលទៅដូចអ្វីនៅក្នុងការអនុវត្ត? តើពួកគេអាចប៉ះពាល់ដល់អន្តរកម្មរវាងគ្រូ និងសិស្សរបស់នាងនៅក្នុងថ្នាក់រៀនពិតប្រាកដយ៉ាងដូចម្តេច? សូមចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីអានតារាងខាងក្រោម។ ថ្វីត្បិតតែគ្មានន័យទូលំទូលាយក៏ដោយ គំរូដែលបានរួមបញ្ចូលនៅទីនេះបង្ហាញពីទស្សនៈ និងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់មួយចំនួនដែលអាចបណ្តាលឱ្យមានគម្លាតវប្បធម៌។

ទស្សនៈវប្បធម៌ខុសគ្នា
ការគោរពចំពោះតួលេខអាជ្ញាធរ

គ្រូបង្រៀនត្រូវបានចាត់ទុកដោយស្វ័យប្រវត្តិថាជាតួលេខអាជ្ញាធរ (ផ្អែកលើតួនាទី/មុខតំណែង ឬអាយុ)។

ក្នុងនាមជាសមាជិកថ្មីនៃសហគមន៍ គ្រូបង្រៀនត្រូវតែទទួលបានការគោរព។

ទំនាក់ទំនងជាមួយសហគមន៍

គ្រូត្រូវបានរំពឹងថានឹងសហការជាមួយសមាជិកគ្រួសារ ឬអ្នកចាស់ទុំក្នុងសហគមន៍។

សិស្ស និងក្រុមគ្រួសាររំពឹងថាគ្រូនឹងធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យ។

ចន្លោះរវាងបុគ្គល

ការ​ឈរ​ជិត​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ពេល​និយាយ​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​បំពាន​កន្លែង​ផ្ទាល់ខ្លួន។

ការឈរជិតនរណាម្នាក់នៅពេលនិយាយបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។

ទំនាក់ទំនងភ្នែក

ការប៉ះភ្នែកបង្ហាញពីការស្តាប់។

កង្វះការទំនាក់ទំនងភ្នែកបង្ហាញពីការគោរព ឬការគោរព។

អន្តរកម្មពាក្យសំដី

ការបញ្ជូនព័ត៌មានដោយពាក្យសំដីដោយផ្ទាល់ និងអះអាងមានតម្លៃ។

ការបញ្ជូនព័ត៌មានដោយប្រយោល និងអកម្មត្រូវមានតម្លៃ។

ការផ្តល់ការណែនាំ

ការផ្តល់ការណែនាំក្នុងទម្រង់ជាសំណួរ (ឧទាហរណ៍ "តើអ្នកអាចចូលរួមជាមួយពួកយើងសម្រាប់ម៉ោងក្រុមបានទេ?") បង្កប់ន័យការរំពឹងទុកដើម្បីអនុវត្តតាម។

ការផ្តល់ទិសដៅក្នុងទម្រង់ជាសំណួរបង្កប់ន័យការរំពឹងទុកនៃជម្រើស ឬជម្រើសដើម្បីបដិសេធ។

ការចូលរួមរបស់និស្សិត

សិស្ស​ដែល​ស្តាប់​ហើយ​នៅ​ស្ងៀម​ត្រូវ​ចូល​រួម​ដោយ​គោរព។

សិស្សដែលចូលរួមយ៉ាងសកម្មត្រូវបានចូលរួម។

ការចូលរួមគ្រួសារ

គ្រួសារ​ដែល​ចូលរួម​ក្នុង​ព្រឹត្តិការណ៍​សាលា​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​ចំណាប់​អារម្មណ៍​និង​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​សិក្សា​របស់​កូន។

មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងច្បាស់រវាងតួនាទីរបស់គ្រូបង្រៀន និងក្រុមគ្រួសារ៖ ការសិក្សាគឺជាទំនួលខុសត្រូវតែមួយគត់របស់គ្រូ ខណៈដែលគ្រួសារផ្តល់ការណែនាំអំពីជំនាញ និងចំណេះដឹងដែលត្រូវការនៅផ្ទះ និងក្នុងសហគមន៍។

សំរាប់​ព​ត៌​មាន​របស់​អ្នក

គម្លាត​វប្បធម៌​អាច​ធ្វើ​ឱ្យ​គ្រូ​បកស្រាយ​អាកប្បកិរិយា​របស់​សិស្ស​ខុស​ដែល​អាច​នាំ​ឱ្យ​មាន​ជម្លោះ។ ជម្លោះទាំងនេះអាចមានផលប៉ះពាល់ជាច្រើន៖ សិស្សមានអារម្មណ៍យល់ខុស ឬខ្វែងគំនិត អត្រាខ្ពស់នៃការបញ្ជូនបន្តវិន័យ និងសិស្សចាកចេញពីសាលារៀនទាំងអស់គ្នា។

ទោះបីជាគ្រូបង្រៀនគួរមានការយល់ដឹងអំពីទស្សនៈវប្បធម៌ខុសៗគ្នារបស់សិស្សរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏ពួកគេគួរចងចាំថា មិនមែនគ្រប់គ្នាដែលមានប្រវត្តិជាតិសាសន៍ ឬពូជសាសន៍ដូចគ្នាមានតម្លៃដូចគ្នានោះទេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត គ្រូ​គួរ​ចៀសវាង គំរូវប្បធម៌- ជំនឿហួសហេតុដែលប្រើដើម្បីកំណត់វប្បធម៌ ឬក្រុមមនុស្ស។

ដូចគ្នានេះដែរ គ្រូបង្រៀនគួរតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈវប្បធម៌ គុណតម្លៃ ជំនឿ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេផ្ទាល់។ តាមរយៈការយល់ដឹងអំពីទស្សនៈវប្បធម៌របស់ពួកគេ សិស្សរបស់ពួកគេ និងអ្នកដែលផ្សព្វផ្សាយដោយសាលា គ្រូបង្រៀនអាចកំណត់បានកាន់តែច្បាស់អំពីគម្លាតវប្បធម៌។ នៅពេលដែលគ្រូបង្រៀនយល់ពីមូលហេតុដែលគម្លាតទាំងនេះមាន នោះពួកគេត្រៀមខ្លួនដើម្បីរៀនពីរបៀបដោះស្រាយពួកគេ។

សកម្មភាព

គិតអំពីក្រុមនិស្សិតដែលអ្នកកំពុងធ្វើការជាមួយ ឬអាចធ្វើការជាមួយនាពេលអនាគត។ ដោយប្រើព័ត៌មានខាងលើ សូមពិចារណាសំណួរទាំងនេះ។

  • តើ​តម្លៃ និង​ជំនឿ​របស់​អ្នក​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​ការ​អនុវត្ត​ក្នុង​ថ្នាក់​របស់​អ្នក​យ៉ាង​ដូចម្ដេច ?
  • តើគម្លាតវប្បធម៌រវាងអ្នក និងសិស្សរបស់អ្នកអាចមាននៅឯណា?
  • តើអ្នកអាចឆ្លើយតបខុសគ្នាយ៉ាងណាចំពោះសិស្សដែលអាកប្បកិរិយា និងអន្តរកម្មមិនសមស្របនឹងទស្សនៈវប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក?

ស្តាប់ដូចដែល Ashley Lloyd ពិភាក្សាអំពីយុទ្ធសាស្ត្រដើម្បីកំណត់គម្លាតវប្បធម៌ និងពិពណ៌នាអំពីបទពិសោធន៍ដែលនាងមាន ដែលនាំឱ្យមានការយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីរបៀបដែលវប្បធម៌អាចមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយា។ បន្ទាប់មក KaMalcris Cottrell ពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលនាងដោះស្រាយគម្លាតវប្បធម៌។ ជាចុងក្រោយ Melissa Patterson ពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលនាងដោះស្រាយគម្លាតវប្បធម៌ដោយការគោរព។

Ashley Lloyd
គ្រូបឋម

(ម៉ោង៖ ១:១៧)

/wp-content/uploads/module_media/beh1_media/audio/beh1_p03_lloyd.mp3

ប្រតិចារិក

KaMalcris Cottrell
ការគាំទ្រឥរិយាបថរបស់សាលា

(ម៉ោង៖ ១:១៧)

/wp-content/uploads/module_media/beh1_media/audio/beh1_p03_cottrell.mp3

ប្រតិចារិក

Melissa Patterson
គ្រូបង្រៀនវិទ្យាល័យ

(ម៉ោង៖ ១:១៧)

/wp-content/uploads/module_media/beh1_media/audio/beh1_p03_patterson.mp3

ប្រតិចារិក

ប្រតិចារិក៖ Ashley Lloyd

នៅពេលបង្រៀនក្មេងៗមកពីវប្បធម៌ផ្សេងៗ ខ្ញុំមានបទពិសោធន៍ 11 ឆ្នាំហើយ ដែលជួយខ្ញុំរៀនថា អ្វីដែលសំខាន់បំផុតដើម្បីរំលឹកខ្លួនឯងគឺថា អាកប្បកិរិយាដែលមើលទៅដូចធម្មជាតិ និងរំពឹងទុកចំពោះខ្ញុំ មិនមែនតែងតែជាអាកប្បកិរិយាដែលរំពឹងទុកតាមធម្មជាតិនៅក្នុងគ្រប់វប្បធម៌នោះទេ។ យុទ្ធសាស្ត្រដ៏រឹងមាំ និងមានប្រយោជន៍បំផុតដែលខ្ញុំបានរកឃើញសម្រាប់ការជីកកកាយឱ្យកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវប្បធម៌របស់សិស្សរបស់ខ្ញុំគឺរង្វង់សហគមន៍ពេលព្រឹក៖ ការឆ្លៀតពេលនិយាយជាមួយសិស្ស និងផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឱកាសដែលមានហានិភ័យទាបក្នុងការនិយាយអំពីខ្លួនពួកគេ នាំឱ្យពួកគេអាចសន្ទនាកាន់តែស៊ីជម្រៅ និងធ្វើឱ្យពួកគេមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ និងផាសុកភាពដែលពួកគេអាចបង្ហាញអំពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងបង្ហាញពីអ្វីដែលសំខាន់នៅក្នុងវប្បធម៌របស់ពួកគេ និងរបៀបដែលអ្វីៗអាចខុសពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងរៀន។ ហើយខ្ញុំយល់ឃើញថា វាក៏អនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងកាន់តែស៊ីជម្រៅជាមួយកុមារ ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមអញ្ជើញខ្ញុំឱ្យចូលទៅក្នុងឱកាសដែលខ្ញុំអាចបញ្ចូលខ្លួនខ្ញុំទៅក្នុងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ពួកគេអញ្ជើញខ្ញុំទៅព្រឹត្តិការណ៍កីឡា ពិធីជប់លៀងរបស់ពួកគេ រឿងបែបនេះ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​អាច​រៀន​បន្ថែម​ទៀត​អំពី​ពួក​គេ​តាម​វិធី​នោះ​ផង​ដែរ។ ខ្ញុំ​មាន​បទពិសោធន៍​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​ចំនួន ដែល​ខ្ញុំ​អាច​ជ្រមុជ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ក្នុង​វប្បធម៌​របស់​កុមារ​ដទៃ​ទៀត។ ហើយឧទាហរណ៍មួយគឺខ្ញុំពិតជាត្រូវបានរួមបញ្ចូលដោយសោកសៅនៅក្នុងពិធីបុណ្យសពរបស់ម្តាយរបស់សិស្សរបស់ខ្ញុំម្នាក់ ហើយខ្ញុំបានទៅព្រះវិហាររបស់កុមារ ហើយក្នុងអំឡុងពេលបម្រើនោះ កុមារមិនត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងអង្គុយ ឬស្ងាត់ឡើយ។ វាគ្រាន់តែជាធម្មជាតិនៃវប្បធម៌នោះ ដែលក្មេងៗក្រោកឡើង ហើយផ្លាស់ប្តូរ និងនិយាយជាមួយមនុស្សពេញវ័យផ្សេងទៀត។ ហើយវាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំដឹងថានៅក្នុងព្រះវិហារដែលខ្ញុំចូលរួមគ្រប់គ្នាគឺត្រូវអង្គុយ ហើយស្ងប់ស្ងាត់។ ចំពោះកុមារទាំងនេះ នេះគឺជារឿងធម្មតា និងធម្មជាតិ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលខ្ញុំរំពឹងថាពួកគេនឹងអង្គុយស្ងៀម នោះប្រហែលជាខុសពីធម្មជាតិសម្រាប់ពួកគេ ហើយវាអាចជាអ្វីមួយដែលពួកគេត្រូវការការអនុវត្ត និងឧទាហរណ៍ និងការប៉ះពាល់ម្តងហើយម្តងទៀត មុនពេលវាក្លាយជាធម្មជាតិសម្រាប់ពួកគេ។

ប្រតិចារិក៖ KaMalcris Cottrell

វិធីមួយចំនួនដែលខ្ញុំបានដោះស្រាយចន្លោះប្រហោងនៃវប្បធម៌គឺដោយផ្ទាល់ - ចាប់ផ្តើមពីខ្ញុំ - ការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយខ្លួនឯង រៀនពីទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ រៀន និងទទួលស្គាល់ថាខ្ញុំមិនដឹងអ្វីទាំងអស់ដែលខ្ញុំគួរដឹង ប៉ុន្តែមានឆន្ទៈក្នុងការរៀនវា។ ការលុបបំបាត់ភាពលំអៀងដោយប្រយោល ដែលជាការចូលចិត្ត ឬអត់ យើងទាំងអស់គ្នាមាន។ អត្ថប្រយោជន៍គឺកំណត់អត្តសញ្ញាណពួកវា ហើយបន្ទាប់មកធ្វើការតាមរយៈពួកគេ។ ហើយវាបានបើកទ្វារជាច្រើននៅក្នុងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ និងក្នុងជីវិតការងាររបស់ខ្ញុំជាមួយមិត្តរួមការងាររបស់ខ្ញុំ។ បំណែកមួយទៀតទើបតែមានការសន្ទនាដោយក្លាហាន ហើយខ្ញុំគិតថានោះជាវិសាលគមធំទូលាយ។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ខ្ញុំ អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ជួប​គឺ​មិន​អី​ទេ​ក្នុង​ការ​សួរ​សំណួរ ហើយ​មិន​មាន​ការ​ព្យាបាទ​នៅ​ពី​ក្រោយ​វា​ទេ។ ជា​រឿង​មួយ​ដែល​មិន​ដឹង ល្ងង់​ក្នុង​អ្វី​មួយ ហើយ​មិន​ត្រូវ​ព្យាបាទ។ ហើយខ្ញុំគិតថាវាបានជួយដល់បុគ្គលិករបស់យើង ហើយខ្ញុំគិតថាវាជួយក្នុងអន្តរកម្មរបស់យើងជាមួយសិស្សរបស់យើង ពីព្រោះអ្នកមិនដឹងអ្វីដែលអ្នកមិនដឹង។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកអាចសួរ ឬអ្នកអាចអានសៀវភៅ ឬអាចអង្គុយតាមរយៈ PD និងទទួលបានព័ត៌មានដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួន ខ្ញុំគិតថាវាពិតជាជួយយើងឱ្យសម្រេចបាននូវការបិទចន្លោះវប្បធម៌នោះ។

គម្លាតវប្បធម៌ដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះជាមួយសិស្សរបស់ខ្ញុំម្នាក់ ជាស្ត្រីវ័យក្មេង ហើយនាងកំពុងពន្យល់អំពី quinceañera ដល់ខ្ញុំ ដែលខ្ញុំបានលឺពាក្យនេះ។ ខ្ញុំយល់ថាវាជាពិធីជប់លៀង។ បំណែកដែលខ្ញុំមិនយល់គឺវាស្មុគស្មាញណាស់។ វាស្ទើរតែជាបំណែកនៃពិធីមង្គលការសម្រាប់នារីវ័យក្មេងម្នាក់នេះដែលមានអាយុ 15 ឆ្នាំ។ សិស្សរបស់ខ្ញុំមិនមានអាយុ 15 ឆ្នាំទេ។ នាងនឹងទៅនៅ Quinceañera ប៉ុន្តែនាងនឹងមកជារៀងរាល់ថ្ងៃដោយពន្យល់ថា: ពួកគេបានទៅសំលៀកបំពាក់របស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវជ្រើសរើសពណ៌ ស្បែកជើង ក្រចកដៃ។ ហើយនាងកំពុងចែករំលែកនៅក្នុងក្រុមតូចមួយ។ ហើយវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការឃើញការឆ្លើយឆ្លងគ្នារវាងសិស្សបីនាក់ផ្សេងទៀតនិងនារីវ័យក្មេងនេះ។ ពួកគេបានសួរសំណួរ។ ខ្ញុំបានសួរសំណួរ។ នាងបើកចំហរ និងរំភើបខ្លាំងណាស់ក្នុងការចែករំលែកជាមួយពួកយើងនូវរាល់បំណែកទាំងអស់ដែលនឹងចូលទៅក្នុង quinceañera ហើយសិស្សផ្សេងទៀតមានសំណួរដ៏អស្ចារ្យ។ ពួកគេមិនបានដឹងថាវាជារឿងធំសម្រាប់វប្បធម៌នេះទេ ហើយនារីវ័យក្មេងម្នាក់ដែលមានអាយុ 15 ឆ្នាំបានសួរថា តើអ្នកទទួលបានវាទេនៅពេលអ្នកមានអាយុ 20 ឆ្នាំ ដែលជាសំណួរដ៏អស្ចារ្យមួយ ព្រោះហេតុអ្វីបានជាមិនបង្កើនចំនួនប្រាំ? សិស្ស​ម្នាក់​ទៀត​សួរ​ថា តើ​ក្មេង​ប្រុស​ទទួល​ពិធី​ជប់លៀង​ឬ​ក៏​សម្រាប់​តែ​ក្មេង​ស្រី? នាង​មាន​ចិត្ត​ល្អ និង​អត់ធ្មត់ ហើយ​បាន​ធ្វើ​ការ​ពន្យល់​យ៉ាង​អស្ចារ្យ។ ហើយជារៀងរាល់ថ្ងៃនាងត្រឡប់មកវិញ យើងមានសំណួរថ្មីសម្រាប់នាង ហើយយើងក៏រំភើបចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ដូចនាងដែរ។

ប្រតិចារិក៖ Melissa Patterson

ដូច្នេះក្នុងស្ថានភាពដែលមានគម្លាតនៃព័ត៌មាននៅពេលនិយាយអំពីខ្ញុំ និងវប្បធម៌របស់សិស្សម្នាក់ទៀត ខ្ញុំនឹងធ្វើឱ្យប្រាកដថានៅក្នុងបរិយាកាសដាច់ដោយឡែកក្នុងអំឡុងពេលដាច់ដោយឡែក មិនចាំបាច់នៅចំពោះមុខថ្នាក់រៀនជាមួយសិស្សនោះ ដើម្បីសួរសំណួរ និងសួរថាតើពួកគេមានអារម្មណ៍យ៉ាងណាចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើងក្នុងគ្រានោះ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកក៏ធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឱ្យខ្ញុំយល់កាន់តែច្បាស់អំពីគ្រានោះ។ វាផ្តល់ឱ្យសិស្សនូវការយល់ដឹងថាខ្ញុំយកចិត្តទុកដាក់ ហើយខ្ញុំចង់ដឹងបន្ថែម ប៉ុន្តែក៏ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវប្រភេទនៃអំណាចមួយចំនួនលើការអប់រំដែលខ្ញុំកំពុងទទួលបាន ដូច្នេះខ្ញុំយល់ពីអត្ថន័យនោះ មិនត្រឹមតែអំពីវប្បធម៌របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែអត្ថន័យសម្រាប់ពួកគេ និងរបៀបដែលវាប៉ះពាល់ដល់ពួកគេផ្ទាល់។ ហើយបន្ទាប់មកបន្ទាប់ពីនិយាយជាមួយសិស្ស និងពន្យល់ពីស្ថានភាពរួចហើយ ក៏សួរពួកគេពីអ្វីដែលពួកគេចង់ឃើញនៅក្នុងថ្នាក់នោះ តើពួកគេចង់ឱ្យខ្ញុំនិយាយទៅកាន់ថ្នាក់រៀនពេលពួកគេមិននៅទីនោះ ពេលពួកគេនៅទីនោះ ហើយតើអ្វីនឹងធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពសុខស្រួលបំផុតនៅពេលខាងមុខ ដើម្បីប្រាកដថាសិស្សក្នុងថ្នាក់យល់ដូចខ្ញុំដែរ? ខ្ញុំគិតថាម្តងទៀត ការប្រគល់អំណាចនោះទៅសិស្សនោះវិញ ពីព្រោះក្នុងគ្រានៃចន្លោះប្រហោងទាំងនោះ ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាគ្មានអំណាច ហើយផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវប្រភេទនៃអំណាចមួយចំនួនលើការអប់រំរបស់មនុស្សជុំវិញពួកគេ នៅពេលនិយាយអំពីភាពខុសគ្នាខាងវប្បធម៌ ឬសេដ្ឋកិច្ចសង្គម ឬជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ ខ្ញុំគិតថាពិតជាជួយពួកគេទទួលបានមកវិញនូវកម្លាំងដែលពួកគេអាចនឹងបាត់បង់នៅក្នុងគ្រានោះ។

ដោះស្រាយគម្លាតវប្បធម៌

សំរាប់​ព​ត៌​មាន​របស់​អ្នក

នៅពេលធ្វើការជាមួយសិស្ស គ្រូគួរតែយក វិធីសាស្រ្តផ្អែកលើទ្រព្យសកម្មជាជាងមួយ វិធីសាស្រ្តផ្អែកលើឱនភាព។ ការទទួលស្គាល់ និងការយល់ដឹងពីមូលហេតុដែលសិស្សមានឥរិយាបទក្នុងវិធីជាក់លាក់អាចការពារការយល់ច្រឡំដោយផ្អែកលើភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌។

x

វិធីសាស្រ្តផ្អែកលើទ្រព្យសកម្ម

សទ្ទានុក្រម

x

វិធីសាស្រ្តផ្អែកលើឱនភាព

សទ្ទានុក្រម

ដោយសារគម្លាតវប្បធម៌អាចប៉ះពាល់ដល់ការចូលរួមជាមួយសិស្ស គ្រូបង្រៀនគួរតែបង្កើតថ្នាក់រៀនមួយដែលវប្បធម៌របស់សិស្សត្រូវបានទទួលស្គាល់ គោរព និងឆ្លុះបញ្ចាំង។ ពួកគេអាចធ្វើវាបានដោយការអនុវត្ត ការអនុវត្តប្រកបដោយនិរន្តរភាពវប្បធម៌-ការអនុវត្តដែលមិនត្រឹមតែទទួលយកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជំរុញឱ្យមានបទដ្ឋាន និងតម្លៃវប្បធម៌របស់សិស្ស។ ការអនុវត្តទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីទទួលស្គាល់ និងបិទគម្លាតវប្បធម៌ និងតំណាងឱ្យការផ្លាស់ប្តូរពីការផ្តោតជាប្រពៃណីរបស់សាលា ដែលសិស្សត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងប្រកាន់យកស្តង់ដារពណ៌ស វណ្ណៈកណ្តាល និងដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ ឬបញ្ចេញអាកប្បកិរិយាដែលមិនស្របតាមការរំពឹងទុករបស់សាលា ឬគ្រូ។

ថ្វីត្បិតតែការប្រតិបត្តិតាមវប្បធម៌អាចមើលទៅខុសគ្នាអាស្រ័យលើបរិបទក៏ដោយ គ្រូអាច៖

តើអ្នកដឹងទេ?

ស្រុកជាច្រើនមានទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងអ្នកឯកទេសផ្សព្វផ្សាយសហគមន៍ដែលមានចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួន និងការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ដែលតំណាងនៅក្នុងសហគមន៍។ អ្នកជំនាញទាំងនេះអាចជួយគ្រូបង្រៀនអភិវឌ្ឍចំណេះដឹងដែលចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តការអនុវត្តប្រកបដោយនិរន្តរភាពវប្បធម៌។

  • វាយតម្លៃការអនុវត្តថ្នាក់រៀនបច្ចុប្បន្ន
    • កំណត់មូលដ្ឋាននៃការអនុវត្តដែលមានស្រាប់
    • ពិនិត្យមើលការអនុវត្តដើម្បីកំណត់ និងកាត់បន្ថយតំបន់សក្តានុពលនៃជម្លោះផ្អែកលើវប្បធម៌
    • ប្រសិនបើមានចន្លោះប្រហោងនៃវប្បធម៌ កំណត់ថាតើការអនុវត្តត្រូវតែធ្វើឡើងតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ ឬថាតើអាចធ្វើការផ្លាស់ប្តូរបាន។
  • បង្កើត និងបង្រៀនការរំពឹងទុកក្នុងថ្នាក់ច្បាស់លាស់ ដែលជួយសិស្សឱ្យមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព និងសុវត្ថិភាព
  • បើកទូលាយជាមួយសិស្សអំពីភាពខុសគ្នានៃការអនុវត្ត និងការរំពឹងទុករបស់សាលា និងអ្នកដែលនៅក្នុងផ្ទះ ឬសហគមន៍
  • បញ្ចូលវប្បធម៌របស់សិស្សក្នុងថ្នាក់ដោយ៖
    • ធ្វើឱ្យប្រាកដថាកម្មវិធីសិក្សា និងសម្ភារៈឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌សហសម័យរបស់កុមារដែលតំណាងនៅក្នុងថ្នាក់រៀន និងក្នុងសហគមន៍
    • ការនាំយកសមាជិកសហគមន៍ និងក្រុមគ្រួសារជាផ្នែកនៃការអនុវត្តថ្នាក់រៀនជាប្រចាំ

ស្តាប់នៅពេល Lori Delale-O'Connor ពិភាក្សាអំពីការអនុវត្តនិរន្តរភាពវប្បធម៌។ បន្ទាប់មក សូមស្តាប់នៅពេលនាងពន្យល់ពីរបៀបដែលវប្បធម៌ដើរតួនាទីក្នុងការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាក្នុងថ្នាក់រៀន និងមូលហេតុដែលវាមានសារៈសំខាន់ក្នុងការពិនិត្យមើលការអនុវត្តទាំងនេះដោយប្រើកញ្ចក់វប្បធម៌។


Lori Delale-O'Connor, បណ្ឌិត
ជំនួយការសាស្រ្តាចារ្យផ្នែកអប់រំ
សាកលវិទ្យាល័យ Pittsburgh សាលាអប់រំ

ការអនុវត្តប្រកបដោយនិរន្តរភាពវប្បធម៌

(3: 37)

/wp-content/uploads/module_media/beh1_media/audio/beh1_p03_oconner_a.mp3

ប្រតិចារិក

របៀបដែលវប្បធម៌ដើរតួនាទី

(2: 01)

/wp-content/uploads/module_media/beh1_media/audio/beh1_p03_oconner_b.mp3

ប្រតិចារិក

ប្រតិចារិក៖ Lori Delale-O'Connor, PhD

ការអនុវត្តប្រកបដោយនិរន្តរភាពវប្បធម៌

ខ្ញុំគិតថាការអនុវត្តនិរន្តរភាពវប្បធម៌ពិតជាផ្តោតលើការទទួលយកវិធីសាស្រ្តផ្អែកលើទ្រព្យសកម្មចំពោះយុវជន។ នោះមានន័យថាការមើលឃើញតម្លៃនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលពួកគេកំពុងនាំយកមក ហើយមិនស្វែងរកការផ្លាស់ប្តូរវាទេ ប៉ុន្តែស្វែងរកការគាំទ្រពួកគេក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ថាតើពួកគេជានរណានៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីជាមួយនឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេកំពុងរៀននៅក្នុងថ្នាក់រៀន។ ដូច្នេះហើយ មានន័យថា ការគូរនៅក្នុងជីវិតផ្ទះរបស់ពួកគេ ជីវិតសហគមន៍របស់ពួកគេ ហើយមិនត្រឹមតែគូរវាជាឧទាហរណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការភ្ជាប់ការរៀនសូត្រ ភ្ជាប់នូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងថ្នាក់រៀន ដូច្នេះសិស្សមិនត្រឹមតែអាចពង្រឹងអ្វីដែលពួកគេកំពុងដកហូតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីពង្រឹងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅកាន់សហគមន៍ទាំងនោះ។ ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំគិតថា គឺជាភាពខុសគ្នារវាងការគិតយ៉ាងពិតប្រាកដអំពីការឆ្លើយតបតាមវប្បធម៌ ដែលឆ្លើយតបទៅនឹងសិស្សជានរណា និងកន្លែងដែលពួកគេមកពីណា ព្រមទាំងបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ និងរបៀបនៃការរស់នៅខុសៗគ្នារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែវាកំពុងបោះជំហានបន្ថែមមួយជំហានទៀត ហើយនិយាយថា មិនត្រឹមតែយើងឱ្យតម្លៃវា ហើយនិយាយអំពីវានៅក្នុងថ្នាក់រៀនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូមមើលពីរបៀបដែលយើងអាចភ្ជាប់ការអនុវត្តក្នុងថ្នាក់របស់យើង ដើម្បីឱ្យកន្លែងរបស់អ្នក និងគ្រួសាររបស់អ្នក និងសហគមន៍របស់អ្នកត្រូវបានពង្រឹងដោយអ្វីដែលយើងកំពុងធ្វើនៅក្នុងថ្នាក់រៀន។ វាមានការឆ្លើយតប ហើយបន្ទាប់មកជាជំហានបន្ថែមនៃការគាំទ្រ និងការពង្រឹងយ៉ាងពិតប្រាកដ ដូច្នេះសិស្សកំពុងរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌របស់ពួកគេអំពីខ្លួនពួកគេ គ្នាទៅវិញទៅមក និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។

ខ្ញុំគិតថាច្រើនដងដែលយើងទទួលយកការអនុវត្ត និងគោលនយោបាយពិសេសរបស់សាលាដោយមិនចោទសួរថាហេតុអ្វីបានជាពួកគេនៅទីនោះ ឬអ្នកណាដាក់ពួកគេ ឬរយៈពេលដែលពួកគេនៅទីនោះ ឬសំខាន់បំផុតគឺរបៀប និងថាតើពួកគេបម្រើទាំងគ្រូបង្រៀន និងយុវជនក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ គំនិតដំបូងរបស់ខ្ញុំ ជុំវិញការប្រតិបត្តិវប្បធម៌ ជាទូទៅគឺគ្រាន់តែយល់ថា វប្បធម៌នៃលំហ ឬទីកន្លែងជាអ្វី។ ខ្ញុំ​គិត​ច្រើន​ដង​ហើយ​ដែល​យើង​គិត​ថា​វប្បធម៌​សាលា​គឺ​ជា​រឿង​អព្យាក្រឹត។ ដូច្នេះ​ដើម្បី​ពិនិត្យ​មើល​ដែល​ផ្តល់​ឱ្យ​យើង​យល់​កាន់តែ​ច្បាស់​ជា​មុន​សិន​ថា​វា​ជា​អ្វី។ ហើយ​ខ្ញុំ​គិត​ថា​រឿង​ទី​ពីរ​ដែល​មាន​ទំនាក់ទំនង​ជិតស្និទ្ធ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ពិនិត្យ​ពួកគេ​គឺ​ការ​គាំទ្រ​ដល់​គ្រូបង្រៀន និង​យុវជន និង​មើល​ឃើញ​ពួកគេ​ដោយ​តម្លាភាព។ ចូរនិយាយអំពីមូលហេតុដែលអាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស ឬអាកប្បកិរិយារបស់សិស្ស ជាទូទៅប្រហែលជាមិនស្របនឹងសាលា ហើយប្រហែលជាមិនស្របតាមអ្វីដែលរំពឹងទុកនោះទេ។ ហើយហេតុអ្វីបានជានោះ? ហើយ​តើ​ពួក​គេ​ត្រូវ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​, តើ​ការ​រំពឹង​ទុក​ទាំង​នេះ​? ប្រសិនបើយើងមានអារម្មណ៍ថាពួកគេនៅតែមិនចាំបាច់ផ្លាស់ប្តូរ នោះតើយើងអាចជួយសិស្ស និងគាំទ្រពួកគេដោយរបៀបណាក្នុងការរស់នៅក្នុងការប្រគុំតន្ត្រីជាមួយអ្នកដែលមានការរំពឹងទុកទាំងនោះ ហើយតើយើងគាំទ្រដោយរបៀបណា? ប្រសិនបើខ្ញុំជាគ្រូបង្រៀន ខ្ញុំប្រហែលជានិយាយថា អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកមើលទៅដូចនេះ ហើយមើលទៅ ខុសពីច្បាប់របស់យើង។ ចូរនិយាយអំពីមូលហេតុដែលនោះហើយជាអ្វីដែលត្រូវមានការផ្លាស់ប្តូរ ម្តងទៀតនៅក្នុងច្បាប់ ឬអាកប្បកិរិយា។ ហើយតើខ្ញុំអាចគាំទ្រវាដោយរបៀបណា? ជាច្រើនដង ខ្ញុំគិតថាវាអាចមានប្រយោជន៍ ជាពិសេសនៅពេលដែលយើងកំពុងនិយាយអំពីនិរន្តរភាព ដែលពិតជាមានន័យមិនត្រឹមតែការទទួលស្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយដល់យុវជនក្នុងការនាំយកមកមិនត្រឹមតែយុវជន និងគ្រូបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្រុមគ្រួសារ អ្នកថែទាំ ឬសមាជិកសហគមន៍ ឱ្យទទួលស្គាល់ និងគាំទ្រភាពខុសគ្នាទាំងនោះផងដែរ។ ជាស្នូល យើងត្រូវចាំថា តួនាទីរបស់សាលាគឺពិតជាគាំទ្រ និងបម្រើដល់យុវជន។ ហើយប្រសិនបើវាមិនបានបម្រើពួកគេឱ្យបានល្អ វាមិនគាំទ្រដល់ការរៀនសូត្ររបស់ពួកគេ នោះហេតុអ្វីបានជាវា និងអ្វីដែលអាចនឹងត្រូវផ្លាស់ប្តូរ?

ប្រតិចារិក៖ Lori Delale-O'Connor, PhD

របៀបដែលវប្បធម៌ដើរតួនាទី

នៅពេលយើងគិតពីវប្បធម៌ជាផ្នែកនៃការគ្រប់គ្រងថ្នាក់រៀនអាកប្បកិរិយាធំជាងនេះ ខ្ញុំគិតថាផ្នែកមួយគឺការទទួលស្គាល់ថាយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវពិនិត្យមើលការអនុវត្តរបស់យើងតាំងពីដំបូង មិនមែនគ្រាន់តែនៅពេលដែលអ្វីៗមិនដំណើរការ ឬថ្នាក់រៀនកំពុងផ្ទុះឡើងជាឈុតដែលគ្មាននរណាម្នាក់ចង់បាន នោះមិនមែនជាការបម្រើគ្រូបង្រៀន ដែលមិនបម្រើសិស្សក្នុងការរៀនសូត្ររបស់ពួកគេ។ ការទទួលស្គាល់វប្បធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន និងទទួលស្គាល់វប្បធម៌របស់សិស្ស និងគាំទ្រពួកគេ ហើយទទួលស្គាល់វា និងភ្ជាប់អ្វីៗទាំងអស់នោះ អាចជារឿងដំបូង និងសំខាន់បំផុតដែលអ្នកអប់រំអាចធ្វើបាន ដើម្បីឱ្យមានថ្នាក់រៀនយ៉ាងរលូន។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ការ​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នោះ​ក៏​ជា​ការ​កសាង​ទំនាក់​ទំនង​ជាមួយ​សិស្ស​ជាមួយ​នឹង​ក្រុម​គ្រួសារ​ជាមួយ​សហគមន៍​ផង​ដែរ ហើយ​វា​ជា​ផ្នែក​មួយ​ដោយ​សារ​វា​ជួយ​អ្នក​ឱ្យ​យល់​កាន់​តែ​ច្បាស់​អំពី​សិស្ស​ក្នុង​នាម​ជា​វប្បធម៌។ ដូច្នេះហើយតាមរបៀបខ្លះ វាអាចឆ្លើយតបបាន ប៉ុន្តែវាក៏អាចដើរតួជាបុព្វបទពិតប្រាកដក្នុងការរៀបចំថ្នាក់រៀនរបស់អ្នក ដែលអាចជួយឱ្យមានដំណើរការរលូននៅក្នុងថ្នាក់រៀនរបស់អ្នក ប៉ុន្តែក៏អាចជួយនៅពេលអ្នកត្រលប់ទៅវាវិញដើម្បីនិយាយថា អូ ហេ យើងបានបង្កើតវាជាមួយគ្នា។ ចូរនិយាយអំពីរឿងនេះ។ ឬយើងមិនបានទទួលស្គាល់ថានេះអាចជាតំបន់ដែលយើងកំពុងប៉ះទង្គិចគ្នានោះទេ ប៉ុន្តែយើងបានអភិវឌ្ឍប្រភេទនៃការគោរព និងការទទួលស្គាល់សម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងលក្ខណៈវប្បធម៌រួចហើយ។ យើងបានចាប់ផ្តើមបង្កើតទំនាក់ទំនងនេះរួចហើយ។ ដូច្នេះ ការឆ្លើយតបរបស់ខ្ញុំគឺមិនមែនដើម្បីស្រែកដាក់អ្នកទេ។ វា​ជា​ការ​ងឿង​ឆ្ងល់​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​អាកប្បកិរិយា​នេះ​។ ហើយការឆ្លើយតបរបស់អ្នកកាលពីនៅក្មេងប្រហែលជាមិនមែននិយាយថាខ្ញុំនឹងធ្វើតាមរបៀបនេះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញដើម្បីនិយាយថា ហេ ពួកយើងបាននិយាយអំពីរឿងនេះ ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំមិនត្រូវបានគោរព ឬអ្វីដែលយើងនិយាយអំពីគឺមិនត្រូវបានគេគោរព។ ដូច្នេះហើយ វប្បធម៌គឺជាទិដ្ឋភាពជាមូលដ្ឋាននៃការបង្កើតនូវអ្វីដែលថ្នាក់រៀនរបស់អ្នកនឹងទៅជាយ៉ាងណា ហើយបន្ទាប់មកគាំទ្រដល់វិធីដែលសិស្សអាចទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងអាចចូលរួមជាមួយអ្នកនៅពេលអ្នកឈានទៅមុខ។

ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីឥទ្ធិពលវប្បធម៌លើអាកប្បកិរិយា និងរបៀបដែលភាពខុសគ្នានៃប្រជាសាស្រ្តអាចនាំឱ្យមានគម្លាតវប្បធម៌ដែលជះឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានដល់សិស្ស យើងសូមលើកទឹកចិត្តអ្នកឱ្យស្តាប់ Lori Delale-O'Connor ក្នុងកិច្ចសម្ភាសន៍ IRIS ដែលបានពង្រីកនេះ។ លើសពីនេះ នាងបានផ្តល់នូវឧទាហរណ៍អំពីរបៀបដែលគ្រូអាចអនុវត្តការអនុវត្តប្រកបដោយនិរន្តរភាពវប្បធម៌ ដើម្បីបង្កើតថ្នាក់រៀនរួមបញ្ចូល ដែលសិស្សទាំងអស់មានអារម្មណ៍ថាមានការគាំទ្រ។

  • ឥទ្ធិពលវប្បធម៌លើអាកប្បកិរិយា

ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីភាពចម្រុះរបស់សិស្ស សូមមើលម៉ូឌុល IRIS ខាងក្រោម៖

  • ការយល់ដឹងអំពីចំនួនសិស្សពិសេស៖ ផលប៉ះពាល់ផ្នែកអប់រំ និងយុទ្ធសាស្ត្រដើម្បីជោគជ័យ

សកម្មភាព

សូម្បីតែគ្រូបង្រៀនដែលជឿថាពួកគេចូលរួមក្នុងការអនុវត្តប្រកបដោយនិរន្តរភាពវប្បធម៌ក៏អាចទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការឆ្លៀតពេលដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណេះដឹង អាកប្បកិរិយា និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ បំពេញសកម្មភាពនេះដើម្បីកំណត់ភាពខ្លាំង និងផ្នែកសម្រាប់ការលូតលាស់។ នៅពេលអ្នករួចរាល់ សូមចុចប៊ូតុង "បញ្ចប់" ដើម្បីទទួលបានមតិកែលម្អមួយចំនួន។

ដើម្បីចាប់ផ្តើម សូមចុចទីនេះ.

កែសម្រួលពី “ការត្រួតពិនិត្យពីរដង៖ ក្របខ័ណ្ឌនៃការឆ្លើយតបផ្នែកវប្បធម៌អនុវត្តចំពោះឥរិយាបថក្នុងថ្នាក់រៀន” ដោយ PA Hershfeldt, R. Sechrest, KL Pell, MS Rosenberg, CP Bradshaw, និង PJ Leaf, 2009, Teaching Exceptional Children Plus, 6(2)។

អ្នកស្រី Rollison — រឿងរ៉ាវបានលាតត្រដាង

សូមរំលឹកថា លោកស្រី Rollison រំពឹងថាសិស្សរបស់គាត់នឹងលើកដៃឡើងនិយាយ។ នៅក្នុងថ្នាក់រៀនរបស់នាង សិស្សមួយក្រុមបានហៅសំណួរ និងចម្លើយម្តងហើយម្តងទៀត ហើយហាក់ដូចជានិយាយគ្នាទៅវិញទៅមក។ ដោយសារតែអាកប្បកិរិយានេះមិនស្របតាមការរំពឹងទុករបស់នាង នាងមើលឃើញថាវាជា "ឈ្លើយ" ឬ "បំពានច្បាប់ថ្នាក់រៀន"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមសិស្សត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីរៀនពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងបរិបទជាក្រុម ហើយពិចារណាអាកប្បកិរិយាពាក្យសំដីរបស់ពួកគេថាសមរម្យ និងគាំទ្រ។

តើ​លោកស្រី Rollison អាច​កាត់​គម្លាត​វប្បធម៌​នេះ​ដោយ​របៀបណា? ជាជាងកែតម្រូវ ឬដាក់វិន័យសិស្សរហូតដល់ពួកគេធ្វើតាមច្បាប់ អ្នកស្រី Rollison អាច៖

  1. ខិតខំស្វែងយល់ពីភាពខុសគ្នារវាងអាកប្បកិរិយារំពឹងទុកនៅក្នុងថ្នាក់រៀន និងអាកប្បកិរិយាដែលអាចទទួលយកបាននៅក្នុងសហគមន៍របស់សិស្ស។
  2. ពិចារណាពីមូលហេតុដែលនាង (និងសាលា) តម្រូវឱ្យសិស្សចែករំលែក និងចូលរួមតាមរបៀបដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះ។
  3. ចូលរួមក្នុងការសន្ទនាជុំវិញភាពខុសគ្នាទាំងនេះ ហើយធ្វើការដើម្បីកសាងសហគមន៍ក្នុងថ្នាក់រៀនដែលទទួលស្គាល់ពួកគេ និងបង្រួបបង្រួមគម្លាតវប្បធម៌នេះ។

បោះពុម្ពជា PDF និងអ៊ីម៉ែល
ត្រលប់ក្រោយ បន្ទាប់
123456789
ចូលរួមជាមួយ E-Newsletter របស់យើង។ ចុះ​ឈ្មោះ
  • ទំព័រដើម
  • អំពី IRIS
  • ផែនទីទំព័រ
  • លទ្ធភាពប្រើប្រាស់គេហទំព័រ
  • សទ្ទានុក្រម
  • លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការប្រើប្រាស់
  • អាជីពនៅ IRIS
  • ទំនាក់ទំនងមកកាន់ពួកយើង
ចូលរួមជាមួយ E-Newsletter របស់យើង។ ចុះ​ឈ្មោះ

មជ្ឈមណ្ឌល IRIS Peabody College សាកលវិទ្យាល័យ Vanderbilt សាកលវិទ្យាល័យ Nashville, TN 37203 [អ៊ីមែលការពារ]. មជ្ឈមណ្ឌល IRIS ត្រូវបានផ្តល់មូលនិធិតាមរយៈកិច្ចព្រមព្រៀងសហប្រតិបត្តិការជាមួយក្រសួងអប់រំសហរដ្ឋអាមេរិក ការិយាល័យកម្មវិធីអប់រំពិសេស (OSEP) ជំនួយ #H325E220001។ ខ្លឹមសារនៃគេហទំព័រនេះមិនចាំបាច់តំណាងឱ្យគោលនយោបាយរបស់ក្រសួងអប់រំសហរដ្ឋអាមេរិកទេ ហើយអ្នកមិនគួរសន្មតថាមានការយល់ព្រមពីរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធនោះទេ។ មន្ត្រីគម្រោង, Anna Macedonia ។

រក្សាសិទ្ធិឆ្នាំ 2026 សាកលវិទ្យាល័យ Vanderbilt ។ រក្សាសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាង។

* សម្រាប់ព័ត៌មានអំពីគោលការណ៍ឯកជនភាព សូមចូលទៅកាន់គេហទំព័ររបស់យើង។ ទំព័រជំនួយ និងគាំទ្រ.

អាជ្ញាប័ណ្ណ Creative Commons ការងារនេះត្រូវបានផ្តល់អាជ្ញាប័ណ្ណក្រោម Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

  • មហាវិទ្យាល័យ Vanderbilt Peabody
យើងប្រើខូឃីស៍ដើម្បីធានាថាយើងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបទពិសោធន៍ដ៏ល្អបំផុតនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង។ ប្រសិនបើអ្នកបន្តប្រើប្រាស់គេហទំព័រនេះយើងនឹងសន្មតថាអ្នកសប្បាយចិត្តនឹងវា។