Quid de moribus difficilibus intellegere debent educatores?

Transcriptum: Pamela Glenn

Effectus morum difficilium possunt creare ambitum valde anxietate plenum. Me a lectione depellere possunt nisi paratus sum ad mores futuros. Cum aliis magistris locutus sum, ubi eos anxietate affectus est, cum in conclave ingrediantur vel materiam aggrediantur, neque materiam quam perlegere constituerant perficere possint. Discipulis qui afficiuntur, quidam se claudunt, praesertim si discipulus est cum quo in conclavi per aliquot annos fuerunt. Si cum eis in circulo versantur, mores illos cum schola coniunxerunt et scholam iam non amant, itaque audire nolunt. Discipulo qui mores difficiles creat, haec tensio est. Ergo, aliquid aliud agitur quod tractandum est. Et non discunt. Summa summarum, potest creare ambitum valde anxietate plenum et improductivum.

Quod magistris novis anni primi dico est ut in classe alicuius sedeant. Inveniant quis peritus sit in administratione classis. Inveniant quis sciat quomodo cum discipulis communicare. Ite et instrumentarium illud impleant, praesertim initio, quia nesciunt quae nesciunt. Multas varias artes discimus, et liberos nostros noscere debemus. Vere puto hanc esse maximam partem. Si non operam datis ut liberos vestros cognoscatis, non refert utrum magister anni primi sive perpetuus sis, mores difficiles sunt quales sunt. Et discipuli sciunt quis ad eos praesto sit et quis eis confidat, credo. Itaque difficultates non tam frequentes sunt. Et cum emergunt, eas multo celerius mitigare potes. Omnia de necessitudinibus aguntur et de discendo quam plurimum et te exponendo quam plurimis.

Transcriptum: Gloria Campbell-Whatley, EdD

Multae actiones cum cultura coniunguntur. Exempli gratia, magister qui discipulum sibi videtur irreverens esse. Variationes toni observas; fortasse aggressioni simile sonat quia volumen vocis altum est. Itaque putas id aggressionem esse, sed non est aggressio. Pars culturae est sermonem elevare. Pars culturae esse potest simul loqui. Nec est aggressivum nec irreverens. Hoc est quod in communitate fit, hoc est quod domi fit. Praeterea, magistrum directe spectant. Oculi ad latus ire possunt, quod significat "non te audio," sed non est irreverens. Pars culturae est. Loqui cum passione etiam male interpretari potest. Interdum discipulus intervenire potest cum magister loquitur; hoc etiam male interpretari potest ut [ridet] irreverens esse. Itaque difficile est novum paradigma discere ut discipulos in hac cultura diversa cognoscas. Et aliquid de ambitu, valoribus, moribus, et interactionibus culturae discere debes ut culturam confirmes. Si haec nescis, eam confirmare non poteris, quia a cultura tua tam differt. Necesse est inspicere illas populationes non maioritarias et quae sint earum normae. Plerumque normam populationis maioritariae inspicimus, sed si pueros diversos docebis, aliquid de eorum normis scire debebis, praesertim si putas illam actionem esse malam actionem. Sed non est malus actio, sed actio quae apta est illi coetui particulari.