ਕੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ?

ਪੰਨਾ 6: ਭਾਸ਼ਾ ਪਸੰਦਾਂ

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਭਾਸ਼ਾ ਚੁਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਰਵੱਈਏ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਸੰਕੁਚਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: ਅੰਤਰਮੁਖੀ, ਸ਼ਰਮੀਲਾ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ, ਸ਼ਰਮੀਲਾ, ਡਰਪੋਕ, ਸੰਕੋਚਵਾਨ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਇਹ ਤੁਸੀਂ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਪਸੰਦ ਕਰੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਢੁਕਵਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੁੱਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਸ਼ਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਕਦੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਜਾਂ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਰਥ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਰਥ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ "ਅਪੰਗ" ਕਦੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਭਾਸ਼ਾ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੀਏ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਸੰਦਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੀਏ। ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਵਰਣਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ

ਅਪਾਹਜਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸਰੂਮਾਂ, ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਪਾਹਜਤਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਮਲਿਤ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਵਰਣਨ

ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜੋ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਨਿਰਣੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਾਧਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਜੋ ਸੀਮਤ ਹੈ। ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵ੍ਹੀਲਚੇਅਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਣ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸੀਮਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਅਰਥ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੈ। ਦਰਅਸਲ, ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਅਪੰਗਤਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ "ਅਪੰਗ" ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਇਸਦੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, "ਅਪੰਗ") ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਚਰਚਾ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਅਪੰਗਤਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਖਾਸ ਅਪੰਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਰਾਏ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋੜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਅਤੇ ਤਰਜੀਹੀ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਲੋਕ-ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਪਛਾਣ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾ ਪਸੰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਪਾਹਜਤਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਰਤਣਾ ਚੁਣਦੇ ਹਨ ਪਛਾਣ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ. ਇੱਥੇ ਅੰਤਰ ਉਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ।

ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ: ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਇਹ ਤਰਜੀਹ ਅਪੰਗਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਅਪੰਗਤਾ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ADHD ਵਾਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਸੇਵਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ) ਅਤੇ ਅਪੰਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਲੇਬਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਪੰਗਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਪੰਗਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪੰਗਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਛਾਣ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ: ਇਹ ਤਰਜੀਹ ਵਿਅਕਤੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪੰਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਛਾਣ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਪੰਗਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਸਮੂਹ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਬੋਲ਼ੇ ਭਾਈਚਾਰੇ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਪੰਗਤਾ ਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਛਾਣ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਮੇਰੀ ਅਪੰਗਤਾ ਹੈ" ਦੀ ਬਜਾਏ "ਮੈਂ ਅਪੰਗ ਹਾਂ" ਵਰਗੇ ਬਿਆਨ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਪੰਗਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਪੰਗਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਦੋਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਪੰਗਤਾ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੋਣ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਪਛਾਣ-ਪਹਿਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਸੰਦਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਵੀਡੀਓਜ਼ ਵਿੱਚ, ਆਂਦਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਉਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਡੀ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਕਿਉਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਖਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਅਪਾਹਜ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਸੰਦ ਨੂੰ ਟਾਲਣਾ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਟੇਲਰ ਸਮਿਥ - ਐਂਜਲਮੈਨ ਸਿੰਡਰੋਮ ਵਾਲਾ ਨੌਜਵਾਨ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪੰਨਾ 1 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਸੀ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਖਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਟੇਲਰ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਵੇ। ਟੇਲਰ ਦਾ ਭਰਾ, ਲਾਂਸ, ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਪੈਸ਼ਲ ਨੀਡਸ ਵਰਲਡ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਵੀਡੀਓ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਸਮਾਂ: 1:42)।